A nemesek ugyanakkor hajlamosak jól teljesíteni a birodalmi törvények keretein belül, mivel közvetett módon távolodtak a bíborkereskedelemtől. A hátrányos helyzetet tekintve a bíboradók súlyt helyeztek a közemberek vagyonára, akiknek növelniük kellett a tevékenységüket, hogy kifizessék a részesedésüket az adókból. A magabiztos oldalon az új birodalom hirdette az üzletet, és cserélhetett, és egyedi obszidiántermékeket vásárolt, hogy el tudjon jutni egymás házaiba a közemberektől és a nemesektől. A Codex Mendoza számos felhasználója a kínált termékek mellett témavárosokat is felsorolt, beleértve nemcsak az olyan kiváltságokat, mint a tollak, a díszes ruhák és a zöldkőbab, hanem egyszerűbb árucikkeket is, mint a szövet, a tűzifa és az étel. A termékeket egy területektől távoli hálózaton keresztül szállították; egyes területek egy adott árucikkre összpontosítottak (elizabeth.grams., Acolman kutyaipar), vagy más általános területek számos más árucikk expozícióján.
- A közemberek ugyanolyan jogokat láttak, mint a legújabb nemesek, a hadviselésben mutatott bátorságuk miatt.
- Miután Nahuas 1428-ban megalapította az új birodalmat, és a birodalom megkezdte terjeszkedését a hódítások révén, az új altepetl megtartotta a szervezet új, kiemelkedő formáját regionális szinten.
- A hódításokból származó házakat a három város együttesen raktározta.
- Az eredeti tervek szerint a lila terjeszkedés Coyoacánt a medencéből távolították el Mexikótól, míg a mai mexikói állapotban lévő Cuauhnahuacot és Huaxtepecet Morelosból lehetett volna kiterjeszteni.
- Találni fogsz egy naptárat, amely 1,5 évet, egyenként 20 hónapot tartalmaz.
Inkább a legújabb idegen nyelv gyakorolta névleges, de valós hatalmát, mivel jó pozíciókat építettek ki Mexikóból, és erről tudni fogtok. Tizoc koronázási terve a metztitlani otomikkal szemben kudarcot vallott, mivel legyőzte a legjobb riválisokat, és csak 40 foglyot tudott megmenteni, akiket elítéltek a koronázási szertartásért. Axayacatl súlyos vereséget szenvedett a Tlaximaloyan-völgyben (ma Tajimaroa) vívott csatában, 32 100 emberének nagy részét elveszítette, és csak ritkán menekült meg a Tenochtitlanba való visszatérésből a hadseregük elől.
Ebben a definícióban egy lelkes „azték társadalomról” beszélhetünk, valamint a Közép-Mexikót a posztklasszikus korszak végétől lakó egyes emberek által preferált társadalmi modellekről. Az Aztlanból kifelé tartó út egyik feljegyzésében Huitzilopochtli, a mexikói törzs új védőistensége azt mondja az útra készülő követőinek: „most már nem az Aztéka a neved, hanem Mexikói Mexikó vagy.” Az Azték Birodalom felépítményének 1521-es lerombolásakor az új idegen nyelv a helyi igényeket használta arra, hogy az új Azték Birodalmat azért építették, hogy a helyi nemesek révén uralja az új közösségeket.
Egy másik lángot fúrnak át a mellbimbón egy áldozati célpontból, és a futók a legújabb lángokat a többi calpolli legnagyobb befizetés nélküli YoyoSpins szervezetbe viszik, ahol a tüzet újra elosztják az egyes házak között. A Magasabb Templom új déli oldala, más néven Coatepetl, ezt a tévhitet tükrözi, a lépcső új alján egy hatalmas tégla monolit található, amely egy megcsonkított istennő arcképét ábrázolja. Egy másik mítosz szerint Huitzilopochtli legyőzi és megcsonkítja húgát, az új holdistenséget, Coyolxauhquit és négyszáz testvérét a Coatepetltől távol eső hegyen.
A Morelosból kiinduló völgyet illetően Michael Elizabeth Smith régész szerint egy állandó altepetl lakossága 10 100 és 15 100 fő között volt, és egy védett terület 70 és 100 négyzetkilométer (27 és 39 négyzetmérföld) között volt. A poligámia nem volt elterjedt a közemberek körében, és sokan blokkoltnak tekintik. Az egyik legnemesebb nemesek házassági szövetségeit politikai megközelítésként alkalmazták, amelynek keretében a kisebb nemesek előkelőbb családokból származó lányokat adtak feleségül, akiknek a rangját aztán a gyermekek örökölték.
Az azték kultúra a városi területekhez – mondja – (altepetl) kötődik, amelyek közül néhányan szövetségeket, politikai konföderációkat vagy birodalmakat kötöttek.
Legnagyobb befizetés nélküli YoyoSpins – Ahuitzotl
Nezahualcoyotl Huexotzinco új királyának hadseregét vette igénybe, és a Mexica támogatást kapott egy nagy disszidens Tepanec tartománytól, Tlacopantól. Az új mexikói vezető, Itzcoatl ezután szembeszállt Maxtlával, blokád alá vette Tenochtitlant, és megnövelt sarcot követelt tőle. Fiuk, Maxtla azonban később elkobozta az új trónt, és szembeszállt vele szemben álló frakciókkal, köztük a mexikói uralkodóval, Chimalpopocával. Ugyanakkor Tenochtitlan nagyvárossá fejlődött, és megkapta a támogatást a tepaneceknek a választott Texcocóból, mint nagy adófizető államból. Az új mexikói megye Azcapotzalco városával szövetkezett, és sarcot fizettek Tezozomoc vezetőnek.
Az azték királyságig
Alább az új nemességet láthatjuk, aki tartományokat irányított, seregeket vezényelt, és felügyelhette a vallási szertartásokat. Csúcson az új tlatoani, más néven császár állt, egy vezető, aki megtestesítette egymás kormányzati hatalmát és isteni mandátumát. A hadviselésnek és az adófizetésnek köszönhetően az új királyság Közép-Mexikó egészére kiterjedt, elérve a Mexikói-öböl legújabb partvidékét és a Csendes-óceánt.
Az Új-Mexikóban megjelentek a legújabb Tepanecák, akiknek harcosai voltak a környékbeli sikeres hódító útjaikért, és akik a legutóbbi legyőzött városállamoktól adót kaptak. 1843-ban, William H. Prescott munkásságának útmutatója szerint, amely a Mexikóból való új hódítás hírnevét illeti, a kifejezést világszerte használták, a 19. évezred mexikói tudósai pedig a mai mexikóiak és a hódítás előtti mexikóiak megkülönböztetésének eszközeként tekintettek rá. Nyelvészetileg az "azték" kifejezést továbbra is az uto-azték dialektusok (más néven uto-nahuai dialektusok) területére használják, kiegészítve az új nahuatl szókinccsel, valamint a Pochutek és Pipil család legközelebbi tagjaira. Az azték papok egy 260 napos rituális rendszert alkalmaztak a jóslásra, egy 365 napos naprendszerhez hasonlóan. Néhány képi üzenet, amit el kellett viselned a nyelvi fáradtságtól – az új Matricula de tributos és a Codex Mendoza –, valamint az aztékoknak fizetett új sarcok listája. 1428-ban a legújabb Mexikó szövetségre lépett két másik várossal – Texcocoval és Tlacopannal.
Szinte minden más nagyobb azték nagyvárosi terület a korábbi város-megye központok közé tartozott a tónál, mint például Tenayuca, Azcapotzalco, Texcoco, Colhuacan, Tlacopan, Chapultepec, Coyoacan, Xochimilco és Chalco. Ők hozták létre az új Azték Többszörös Szövetséget, és megnyerték a csatát a helyi irányításért, hogy tribunálisokat gyűjtsenek az elnyomott államokból. Az azték közösség új epikus forrása egy csodálatos hazából, Aztlanból Mexikóba költözik, ami egyre progresszívebbé teszi a várost.